片大域,届时连聚拢都难以做到,又如何称得上成圣?
而要满足这样的条件,可以想见,释放填充大域所需的积累得要多么的庞大!
就仿佛竹笋,地下蓄能,三年一尺,一旦破土,一日三尺!
没有一日三尺的高速,入圣是绝不可能的事!
可没有三年一尺的蓄能,是绝做不到一日三尺的高速的!
就算混沌魔躯庞大,自身养分够足,它统共才诞生了几个时辰,能有多大点积累?
从正世界,从庵摩罗园抽取?
论天地元气,论因果积聚,论构造的高端……龙树的别院,的确算是比较适合的抽取对象。
可就凭龙树这点子积累?要满足混沌魔躯入圣的释放?
怎么可能?
把佛祖的大须弥山整个抽干还差不多!
其实大日始终认为,在无间世界想要攒够入圣的积累,根本就是痴心妄想!
反世界的成道之机从来不在反世界,而在正世界!
所以他才对佛祖的位子那般渴求。
相隔整个宇宙,佛祖的存在并不影响他在反世界成圣。
相反,是借了佛祖成圣的光,借着那道贯穿宇宙的圣光投影,他才能另类又侥幸的在无间入圣。
可准圣和圣人毕竟还差了一层!
而且本体成圣,哪有自己成圣更爽?
对于大日的看法,叶寒只能说,你撞上认知墙了。
反世界虽然是你的主场,但你并不懂反世界。
从你化出的大日就知道,你的道不对了……
首先一点就是,谁说桥就只能一个入口一个出口一一对应了?
一对多,甚至多对多的映射,数学上完全存在,在时空关系中同样毫无问题!
只是世人大多拘泥于一对一的观念,所以往往只对出入口大加改造,一个方向的,全方位开放的,面向多维的……
实际上高维的桥本就应该同时跨越很多时空,比如克莱因桥,爱因斯坦-罗森桥,卡拉比丘桥……
只是人的刻板印象,令得某些大能或许可以搞出克莱因桥来,但对更加复杂逼近宇宙真理,却需要更多数学根底的爱因斯坦-罗森桥、卡拉比丘桥无能为力。
但叶寒可以!
事实上早在构造黑洞计算机的时候,他就精心推演过了。
此行反宇宙,是为了给苏星眸治病,也未必没存着验证自己理论的念头。
回正题。
爱因斯坦-罗森桥不可能实现,因为这种桥建立的多维时空隧道虽然无处不在,却会转瞬即逝。
它建立在一个假设的基础上——存在一种令虫洞保持张开的神奇物质。
但这种物质不存在,所以假设只能是假设。
可神奇物质虽不存在,却有相同效果的神奇结构——卡拉比丘流形。
将正宇宙的所有时空法则压缩,做连续的改变拓扑,不断简化归并合一,最终能得到的,就是一个卡拉比丘流形!
就仿佛人类的身体极其复杂
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