向往神仙之术,便四处求仙,终于有人学有所成,回来后在七绝山开山立派。
算起来七绝山和陀罗庄算是同一脉,但是不知道为什么后来二者又分道扬镳,陀罗庄的人再不上七绝山修行。
说是散修,但有家传,脉络清晰,所以在散修前面,加上陀罗庄三个字,以表明其仙学源流。
齐鹜飞对林林山的印象是稍微有些小贪财,但为人还算讲义气。
贪财不怕,这世界,一个散修,无财怎么修行?只要君子爱财取之有道就行。
能在鬼市上帮着齐鹜飞堵追踪者的路,还毁了一件四方斗篷,说明此人本性可取,心中有道义,这在团队合作中是很重要的。
林林山简历上登记的仙品等级是“一品”,备注中写明了是“一品初级”。
但从上次在四方鬼市的那场战斗来看,齐鹜飞判断他就算没有二品也差不离了。要不然他也不会把那把适合一品人仙用的刀给卖掉。
这把刀现在还在齐鹜飞的储物包里放着呢。
看样子这小子也是个低调的家伙。
齐鹜飞决定,如果没有什么更好的人选,就把这家伙招进来算了,为人低调,懂得理财,为人仗义,实力也不算很弱。
他又翻了翻其他人的简历,看到了柳钰和温凉提到过的几个名字。
这四个人果然实力相对较强,都是二品,关键是都有一定的门派背景。
通过简历上的照片和现场人员的比对,他也看出来这四个人的精神面貌的确更好一些,以神识感应修为明显比其他人要高出一截。
而剩下的人里面,他感觉到,是没有什么比林林山更好的人选了。
不过有一个人却引起了他的注意,这人名叫陆承,是个老头,简历显示他已经八十岁了。
修行人八十岁并没有什么稀奇的,城隍司里的工作人员岁数低于一甲子的屈指可数,有行政级别的大多都百岁开外了。
但修行之人通常面相不会显老,一般筑基成功后,人的衰老就会变得很缓慢。
比如秦玉柏,和无机子是老相识,具体年龄不知,起码也有一两百岁了吧,但他白面无须,看上去也就三四十岁。
就算齐鹜飞的师父无机子,平素不修边幅,穿的又破破烂烂,头发不梳,胡子不刮,甚至脸都不洗,但看上去也就六十来岁,且精神旺盛,并不显老相。
而眼前这个陆承,看起来比无机子还要老些,与实际年龄相仿。如果这不是刻意为之,那只能说明他的修行一定出了问题。
陆承的简历上登记的修行等级也是一品,也没有什么背景,就是个散修。
不过他的入品时间有点早,在六十年前,也就是说他不到二十就入了一品,这在一众散修里,绝对称得上天才了。
可是这六十年来,他居然未有寸进,一直还是个一品。
齐鹜飞觉得这不是装的,以他今天的眼力,除非对方是师父那种人,要在他面前装可不容易。
继续往下看简历,发现此人的履历十分丰富,足迹遍布三大部洲,当过洲府文书,做过县城小吏,辗转混迹几十年,居然还是个底层公务员,也算是个奇迹。
一般来说,这样的人,实权单位肯定是不会要的,要么给个闲职养老,要么干脆就放归山林,领着退休工资闲云野鹤悠度余生也是条不错的路。
齐鹜飞觉得很奇怪,上面调拨人手,怎么会把这样的人调过来?他自己又是怎么想的?
一个散修没什么背景,八十岁了,还是个一品,想到城隍司来混资历已经晚了。有这时间还不如找个风水宝地,断绝一切红尘念想,好好修行,说不定还有向上突破的机会。
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