某种状态,或者作为某种已经发生或即将发生的事情的预兆。
当然这也没什么好奇怪的,镜子既然是一面八卦镜,又和易书相关,能够预测一些事情也很正常。
但镜子照到蜘蛛的时候就有点不正常了。
照出七种不同的颜色来算什么?
这预示着天蛛的来历呢,还是说镜子也不知道七蛛是从哪里来的?
在麒麟山的时候,神识通过镜子获得预警,预先感知到危险,这一点让齐鹜飞很满意。
这是非常实用的功能,甚至比隐身术更好用。
因为隐身消耗法力,而且必须要有一个提前量,当危险真正来临的时候,往往是来不及隐身的,或者即便隐身,也不一定管用。
而对危险的预感,却可以让齐鹜飞有足够的时间去判断和躲避。如果不是这个功能,齐鹜飞既不能发现蛇穴,也没有那么充分的胆量去面对大蛇,而最后被黑雾搅碎的,恐怕也不仅仅是他的飞剑了。
今天等于是又发现了一个新的功能,神识通过镜子不但能够看到活人的元神本相,还能看到死人背后隐藏着的一些秘密。
那张被黑雾包裹的扭曲的脸显然并不属于死者。
按照谢必安的猜测,死者献祭了自己的灵魂。
那么齐鹜飞所看见的,应该就是死者献祭的对象,也就是她所崇拜的那个“神”所留下的某种印记。
但令他感到害怕和不安的是,当他观察到那东西的时候,那东西似乎也感应到了他的存在,并且通过某种奇妙的途径和他之间建立起了联系,引导他进入未知的空间。
齐鹜飞到现在都弄不明白,自己当时是真的被那张脸引到了一个未知的时空当中,还是其实是在自己的镜子里,出现了一个幻想的时空。
如果是前者,那对方是一个极为恐怖的东西。
如果是后者,那么这面镜子就显得有点恐怖而不可把握了。
齐鹜飞总觉得自己落入了某个陷阱里面。
穿越,恐怕不是偶然的那么简单。
麒麟山之行,那条蠢蠢的蛇妖已经死了,死得连渣都不剩一点。
而那团搅碎他飞剑的黑雾,却在他心头留下了一丝阴影。
如今,又多了那张死神般的脸,心头的阴影变得更浓了。
齐鹜飞在太极池里泡了很久,直到这时,他才发现身体已经鼓胀难耐。
他从池子里出来。
花面狸的妖丹还静静地躺在地上,旁边还有一株九幽束魂草。
只要再拿到一枚人参果,就可以炼制化形丹了。
但这仿佛又是一件不可能完成的任务。
齐鹜飞忽然发现他忘记了一件很重要的事情。
妖丹和九幽束魂草到底是怎么到镜子里来的,又该怎么拿出去?
他想起今天的遭遇。
通过镜子观照死者既然能打开某种空间通道,把他的神识引向未知的去处,那理论上也可以通过类似的方法,把别的东西引到镜中世界来。
他盘腿坐下,进入静定,就像之前刚学会出入镜中世界的时候一样。
他看见一团青光,但此时他并不急着出去。
神识透过那团青光去感受镜子外面的世界。
这时,镜中那八扇门忽然都不见了,门里和门外的世界完全打通。
透过这门外照进来的光明,齐鹜飞看见了外面的世界。
他看见了自己的房间,房间里的床、桌子和蒲团,看了坐在蒲团上的自己。
他的目光在屋子里搜索,最终选中了师父留下的那本《养蛛致富经》。
神识锁定那本书,想象着要把书搬进来,就好像要伸出手去拿一样。
这时,镜子外的齐鹜飞突然就有了意识,并且真的伸出了手。
然后,那本书就出现在了镜中的齐鹜飞的手里。
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