上面是一只手,下面一个子。
在甲骨文中更明显,孚字上面是左右两只手,下面是一个孩子的“子”。
孚,其象形上的意义,是两只手捧着一个孩子出生。
这是一个典型的接生的象形会意字,意为迎接新生。
齐鹜飞马上就想到了自己观察到的景象——那个自己剖开娘腹,从腹中爬出来的满身污血的怪胎。
这不就是“孚”吗?
“习坎,有孚……”
卦辞完全和象对应上了。
坎卦为本卦,一爻和六爻变,说明双重凶险也应在这两个爻上。
坎卦一爻的爻辞:“初六,习坎,入于坎窞,凶。”
习坎,和卦辞中的习坎同,习也可以理解为学习、承继,意思是进了一重坎,又进一重坎,有一种承递关系。
最终陷入了坎窞。
坎窞,就是很深的坎。
坎卦第六爻的爻辞:“上六,系用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶!”
徽纆是一种刑具,捆绑俘虏或罪犯用的。
爻辞的表意是说,用徽纆捆起来,囚禁在荆棘之中,三年不得逃脱。
但齐鹜飞想到的却是缠绕在自己经络里的那一丝丝黑气。
难道这是要应在自己身上的伤?
三年才能好?
不过想想又不对,从卦理上来说,下卦为主,上卦为客,上六爻代表的应该是客体。
当然,也可以认为客克主,伤主三年。
两个变爻都是“凶”,双凶对应习坎,险之又险。
本卦已解,接下来就是变卦了。
坎(上?下?)卦的一爻和六爻阴阳变化后,变成中孚(上?下?)卦。
孚!
又见孚!
这次直接到卦名里来了。
中孚卦,下卦为兑(?)为金,上卦为巽(?)为木,金克木。
又上下各二阳,包住中间二阴,对应本卦坎的双重险。
从卦象上来看,主强客弱,阳在外,已经脱离险境,但二阴在内,危险并未解除。
中孚卦辞:“豚鱼吉,利涉大川,利贞。”
这个卦辞很难和齐鹜飞目前的处境和事件联系起来。
两个变爻的爻辞对应着:
“初九,虞吉,有它不燕。”
“上九,翰音登于天,贞凶。”
这里出现了三种动物。
虞,是一种仁兽,食自死之肉。就是说这种动物非常仁慈,不吃生物,只吃自然死亡的肉。
燕是燕子,也指玄鸟,在卜辞中也常有平安、安宁的意思。
翰音是指鸡叫。《礼记》说“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛,鸡曰翰音。”
翰音登于天是说鸡叫声响彻了天空。
齐鹜飞无法把爻辞中的含义与自身联系起来。
他知道,这是因为占卜受到了强烈的干扰,所有的信息真真假假,虚虚实实,叫人难以把握。
怎么办?
去还是不去?
去,就直面危险,从危险中寻找新的线索。
躲起来,或者远走他处,这次的危险应该可以避过,但下次呢?
那东西显然已经注意到自己了。
如果不弄清楚那是什么,心里永远难以安心,就好像背后始终有一双眼睛在盯着你。
还有那黑雾,麒麟山遇上过了,现在又遇上了,太过巧合。
有些事情,躲不过的时候,就只能去面对,否则将时时处于被动之中。
齐鹜飞不喜欢被动。
与其被动地躲,不如主动出击。
他决定去闯一闯。
而且本卦的卦辞显示“维心亨,行有尚”。
看上去危险是危险,但也不会一无所得。
他拿起电话,拨通了谢必安的号码。
“谢队,那只猫找到了。我先过去踩点,一会儿发定位给你。”
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