随着开原大军不断向东逼近,江户城人心惶惶。
一些对幕府统治不满的町人,将发生在九州岛的恐怖事件编成狂歌,在江户城中各处烟花柳巷传唱。
在那些充满滑稽的舞台剧中,大将军被描绘为一个昏聩无能,被女人左右的小丑角色。
而与幕府貌合神离的九州各藩大名,则像海滩上的沙砾,遭遇蛮夷浪潮冲击,便迅速崩溃。
町人们显然低估了幕府控制舆论的决心,低估了将军夫人阿江的血腥手段。
在妓院老板提供的证据、狂歌者提供的证言和无法用语言来形容的残酷拷问之下。
参与谣言的所有人被迫招供,承认他们各种荒诞行为是受传教士指使。
十二月初一,一百多名江户町人以在城外被斩首示众,罪名是勾结乱教,意图谋逆。
让人感到恐惧的是,所有年轻的女犯人,最后都下落不明。
坊间传闻,在行刑的当晚,几位少女被交给僧侣,装进马车,乘着夜色,向加贺方向疾行而去。
受到此事牵连的江户百姓达到百人,类似这样血腥残忍的事件,不过是德川秀忠恐怖统治的小小一部分。
早在元和三年(1617年),幕府便督促肥前大名大村氏搜捕传教士,当年四月,四名传教士被逮捕并遭处死。
在长崎、越前等地,陆续都有传教士被捕。
从元和五年开始,幕府的禁教命令开始波及一般民众。
同年,有五十二名天主教徒被京都被火刑处死。
就在今年平辽侯东征前夕,在日本平户,还发生了著名的元和大殉教事件(注释1)。
德川秀忠上台后立即对天主教徒展开血腥镇压,除了为推动日本闭关锁国的完成,也是受到僧侣们的怂恿,顺势为之。
德川家康被毒死的那一年,日本境内天主教人数已超过五十万人。
五十万相对三千万来说绝非一个小数字。
随着天主教势力在日本的不断扩张,本土僧侣感觉受到严重威胁,其中的激进分子,主张对天主教施行强硬政策。
元和八年(1622年)冬,惨遭德川幕府迫害,走投无路的日本天主教徒终于彻底爆发。
趁着德川秀忠攘除外夷之机,幕府军调往关原之机,大阪以东的八尾、上牧町等地教众率先发难。
他们诛杀代官(注释2),裹挟村民,收集火枪弓箭等武器,掉头向西,浩浩荡荡朝大阪城杀去。
一时之间,大阪城震动。
十二月初二日,天主教起义军进攻大阪城的次日。
大阪城代官松平忠明将此事通报给幕府在大阪目付——这本是德川秀忠为监视改易(注释3)的兄长德川信一而设立的,一边向相邻的熊本藩大村藩发出援助请求。
熊本大村两藩向各自正在江户的参勤的藩主报告,同时回复松平忠明:
依照《武家诸法度》(以下简称法度
请收藏:https://m.hahii.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)