仁川月尾山港口,第六兵团旗舰定远号。
温暖的阳光照射在舰船甲板上,第六兵团主官、兵部侍郎吴阿衡坐在圈椅上,手中捧着本泛黄的线状书细细阅读,仔细看去,那书名是《论帝国将领的自我修养》。
距离月尾山两里之外的仁川主城,此时已被浓烟和火光覆盖,一些流民和青皮正在城中纵火劫掠,帝国海军用不到两天时间摧毁了这座朝鲜坚城,仁川城已然失去秩序,据说朝鲜文官武将携带细软,早已逃得没影,这里成为一座无主之城。
然而吴阿衡的注意力却不在烽烟四起的帝国城池上,他正在认真阅读,准确说,是在学习这本《论帝国将领的自我修养》。
随着大齐疆域不断扩大,太上皇对将领们的文化素质要求越发严格,识文断字只是基础而已,刘招孙要求所有将领必须熟读《孙子兵法》《纪效新书》《练兵实纪》之类的兵法书籍,当然,尤其需要熟读的便是吴阿衡手中这本《论帝国将领的自我修养》。
因为本书作者便是武定皇帝本人。
当然,和慈圣太后金虞姬的南宋仙侠故事一样,本书真正落笔的人还是钱谦益和侯询两位文坛大佬。
全书共计三十万字,分为上中下三册。
本是近代军事理论(野兽派)的代表性著作。作者采用“半小说”形式,虚构了一群热心战争、穷兵黩武、探索战争的师生,通过他们的作战实例与对话,为读者生动、有趣、深刻地阐述了“闪电战、集中优势兵力等在战争中的重要作用。
“战争就是迫使对方服从我方意志的一种暴·力行为。为了让对方服从自己的意志,我们有很多方法,比如沟通谈判、达成协议等等····”
“武定皇帝以为,要保证且有把握地达到这个目的,就必须使对方完全丧失抵抗能力。而通过战争,这种暴力行为才可以做到。”
吴阿衡看了一会儿,忍不住轻轻读出声来,卫兵自觉离主官远一些。
或许是太上皇关于战争的论述太过精辟,充满哲理,且直白易懂,远比什么《孙子兵法》那些半白半文的内容要好懂。
这本军事著作是武定皇帝充分借鉴普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨《战争论》所写,在齐军中高级军官中流传甚广,现在基本人手一本,这些大老粗们表示非常喜欢太上皇的著作。
“战争不是消遣,不是一种追求冒险和输赢的纯粹的玩乐,也不是灵机一动的产物,而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。”
吴阿衡专注读书时,他手下大将孟进宝不知什么时候来到身边,卫兵还没来得及禀告海军主官。
“难得吴总兵有这个雅兴,这兵荒马乱的,你还在读书,”
等到看见是太上皇的那本著作,孟进宝立即不再说话,这位挑垛人
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