第101章永远的黑石城
侍官们来来往往,充当起了移动展示台。
他们两人为一组,一左一右捧着手里的油画。
油画已经经过了装裱,精心设计的黑色画框上可以看见互相交叠的长方形。
“利萨瓦尼耶”画社提倡的主要艺术表达形式自然是绘画。
在伊格的倡导下,画社以在王国已然颇具影响力的“野性主义”作为核心的研习流派。
【优雅碎颅】让伊格打开了一片全新的视野,视野中极致的色彩让他如痴如醉。
而野性主义正是这样一种追寻极致的、富有冲击力的色彩的画派。
伊格不觉得这是一种巧合。
神明一定已经将祂的伟岸暗藏在了这种霸道且纯粹的颜色世界中。
所以他才孜孜不倦地追求与之相似的野性主义绘画。
奥斯瓦尔心说你也从来没问过啊,尴尬地笑了笑:
“伊格祭司,我们家当年卖掉了在普拉顿街的祖产,供我和弟弟一起去德文泽尔考试。”
在“利萨瓦尼耶”的体系中,他位居伊格和负责画社各项审核的玛俐之下,是当之无愧的三号人物。
这也是为什么直到现在,黑衣之礼只有三个牧师,没有祭司。
「塔列克」这三年的发展确实是很迅速,但名声哪怕是在北境都算不上响亮。
这些街道宛如迷宫般交错纵横,上面点缀有无数房屋和塔楼,以黑色的城墙为最外围的界限。
虽然这一次申请的审核期会持续几个月乃至大半年,但只要审核期内没有违反「塔列克」的任何一项法律和规定,并最终通过了伊格本人的审核,就能顺利成为画社的成员。
严格意义上来说,这算不上是野性主义作品。
这位街头画家出身的画社办事处处长对于艺术,尤其是绘画,有自己的判断和坚持。
「塔列克」的平民可以到圣方大道2号的画社办事处去投递自己的作品,或是报名参加每个月4号的画社“大集会”。
想要学习绘画的人往往想尽办法,砸锅卖铁都要前往「德文泽尔」,参加学院的考试,争取获得留下来学习的机会。
勾勒出整个场景的宏伟和壮观。
整个流程对于生活普遍朴素简单的平民们来说显得无比繁琐。
奥斯瓦尔一个月也不见得能选出一幅看得过去的。
起码按照王国最著名的“格林阿罗”画社的作品来看,野性主义追求的是感官上的直接表现和情绪传达。
最关键的是,它让伊格想起了圣方广场,也就是原来的圣泽姆拉广场中心的那个神圣的血色长方形。
那是由神明留下的伟大作品。
现在玛俐那里还压着一大批申请,黑衣之礼只要愿意的话,规模随时都可以暴增。
毕竟那些有资本打熬身体,也有更好的条件去冥想的富人们死得差不多了。
而且哪怕要开后门,也没必要使用“画作
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