任何制度的产生,都必须有实际情况做支撑,得符合实际才行,就比如青雀部落的配偶制度。
部落里本身就存在一个人拥有多个妻子的情况,而只娶了一个白雪妹的韩成也没有强制性的要求,必须要让部落里的人都跟他一样,进行一夫一妻的配对。
这倒不是大男子主义之类的在作祟,而是部落里的实际情况就在这里放着,不遵从这个根本就不行。
部落里,如今成年女性比成年男性多出来了一倍有余,如果强行一夫一妻的话,部落里得有一多半的女性原始人打光棍,成为老姑娘。
这样一点都不好,不利于青雀部落的内部团结,对于这些女原始人来说,太过于残忍。
长夜漫漫,独自怎好入眠?
如果真的是独自一个人住也好,但关键是青雀部落如今施行的依然是大通铺,除了少数几个外,一个家庭住在一间房子里面都不做不到,更不要说一个人一间房子了。
这样以来问题就来了,听着悠扬的原始小调,想要睡着都困难……
还有一个原因就是,这样极其不利于青雀部落人口的增加。
也是因此,才会形成青雀部落如今的这种还不算特别明确、但基本上已经是约定成俗的配偶制度。
可以预见的是,随着部落里男女比例的渐渐平衡,这种制度必定会发生改变,慢慢的朝着一夫一妻之上靠拢。
毕竟谁也不想大晚上的躺在炕上,只听别人哼小曲……
带着寒意的风,也一样打消不了众人那颗火热的人,粗犷与显得婉转的歌声剥麻地这里相对响起,没过太久,就有一对因为唱歌而吸引到彼此的年轻人,就丢掉了手中正在剥着的麻,到河边洗去手上、胳膊上的泥污,然后一前一后、非常欢快的跑向了不是特别远处的一个小树林。
有了他们成功的例子在,剩下的年轻人一下子就变得更加积极起来,特别是那些男性年轻人,一个个就给打了鸡血一般的兴奋,唱歌的嗓门都大了许多。
就算是几个平日里不太擅长唱歌、或者是比较羞怯人,也都是张开了嘴巴,大声的唱起了歌,这其中尤以神子曾经教众人的妹妹坐船头被人唱的最多。
其次便是神子曾经教授过大家的《过河》,就是那首‘哥哥面前一条弯~弯~的河,妹妹对面唱着甜~甜~的歌。
没过太长时间,就再次有人手牵着手一起跑向了不远处的小树林。
只不过和之前的那一对不同的是,这一次手牵手跑向小树林的是三个人,一男两女。
巫坐在小板凳上,一手捏着一个扯开的麻头,另外一只手握着麻杆,将之在身前钉着的那根小木桩上面一挡,再稍微用力一拉,麻皮就被拉扯了下来。
这样的事情他做的很是熟练。
一边剥麻,巫一边抬眼朝着周围望去,看着这些正在努
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