做出这种承诺对于成天乐而言也是顺理成章,就算那九位妖王在神印灵引中不提出这种要求,成天乐已经在这么做了。他指引盛龙修行,是全心全意的。那位楚妖王平黄虽神通广大,但修行求证确实有偏,别说长生有望,这一世恐怕连苦海都过不去。
楚平黄在万变宗遭遇成天乐,虽然失去了修炼三百年神通法力所凝聚的玄牝珠,但也等于有了走上另一条路的希望。至于此生能否修至世间法尽头,就要看他自己的选择与机缘了,这是谁也说不准的事情。
成天乐连想都没想就答应了所有的条件,做出了完全无违的承诺,则神印灵引中的“见知障”已破,九大妖王的传承指引皆印入他的元神中。成天乐此刻已完全沉浸于元神定境,感受着印入元神的的各种信息,甚至忘了自身以及周围一切的存在。
九大妖王祖师所留的传承指引中,最特别的是谢妖王与徐妖王。谢妖王是草木之精,留下的当然不是妖修指引,而是关于一位草木之精自大成之后修至世间法尽头的各种感悟。这对于成天乐本人来说没有太大用处,但万变宗弟子中也有草木之精啊,比如林小果、榨菜、白菜等人。
徐妖王留下的指引,却不是一位妖修自身的境界印证,就算成天乐得到了他的传承,仍没搞清楚这位妖王祖师原身是什么。徐妖王是站在妖修的角度,分析人间各派修士的修行道路以及重重境界。这位妖王还指出,凝炼妖丹化为人形修炼,直至假合神气凝结玄牝珠,都是一种借形之法。
妖物修炼超脱的本质,其实与人间各派修士并无不同,所要度过的重重境界与劫数考验都是一样的,只是对于妖修而言有不同的特点。然后徐妖王不讲妖专讲人,告诉后世妖修怎么分析判断世上的各路捉妖师,通过他们的神通手段看出修为境界以及法力深浅。这对妖物行走人世间有非常重要的意义。
成天乐不禁想起了当年的镇妖门,镇妖门的前辈高人曾经一直在研究妖物的修炼,甚至总结出了一套妖修正传法诀。那么世上的“高妖”也同样会去研究人,分析各派修士的修为境界、以及相应的神气法力与生机律动特征。
徐妖王想当年定然阅遍红尘,和两昆仑各门各派修士都打过交道,他也是在向后世妖修解释一种情况——昆仑修行各派为何也能招收妖修弟子入门、指点他们修炼?并非因为上师也会妖法,而是从修行境界上的参照印证、按种某种思路去点化。
徐妖王的传承指引,最适合什么样的人?并不是特定族类的妖物,反而更像是告诉昆仑各派的人间修士,以怎样的思路去指点拜入门下的妖修弟子?而成天乐在其中也有了非常熟悉的发现,他所修习的“敛妖气”的法诀,非
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