说起眼前这女子,来头却是极大。
对江舟来说,也挺有意思。
这西岳前峰上的宫庙中,有三座大殿。
里面一共供奉着三位神。
中间的主殿中,供奉的自然是金天王这位西岳大帝,殿下还有金天宫中诸仙官神将随侍。
左边的殿中,供奉的是金天王二子,人皆称“二郎”。
右边的殿中,供奉的是金天王三女,人称“三公主”、“三娘子”。
就是眼前这名女子。
这位三公主还有一神名尊号——三圣母。
她是金天王三女儿。
人间香火奉他为西岳三娘、三圣母。
金天王还有两个儿子,金天宫诸神都称其为二爷、三爷,却不知其名。
至于金天王与其儿女一共四人,可为何西岳庙中只供有三位尊神?
那是因为那位三郎只配享了一尊从神之位,随侍在二郎之侧。
这位三圣母与玉帝没什么关系,她也不叫杨婵。
她姓善。
闺名江舟却不得而知。
其实江舟对这位三圣母没有多大兴趣,反而对她那个二哥极为好奇。
来这西岳庙中的参拜的信众,都尊其为“二郎神”。
这個名字对江舟来说可谓是如雷贯耳。
“二郎神”之名,在如今的四天乐土,说是人尽皆知也不为过。
不过,“二郎神”的来历身世,知道的人却并不多。
或者说,其来历身世,其实并不像大多数人所认为的那样。
据他所知,那位二郎神,并不叫杨戬。
或者说,不止有一个“杨戬”之名。
杨戬是二郎神,二郎神却不是杨戬。
至少他所知的二郎神就有好几个版本。
民间流传、甚至有明文所记的便有李二郎、赵二郎、杨二郎之说。
这都是历朝历代,集民间信仰、与种种野史传说而成,众说纷纭。
直到明时,一部《二郎宝卷》成书,二郎神“身世”才广为人知,便是杨二郎。
后世种种传说话本,也大多以此为原型,故此杨二郎之名也最为人们所熟知。
不过江舟却见过更早以前的记载。
那是宋时一块石碑刻文,其上碑文述其为“象帝之裔,先天之神也”。
象,道之形。
这句话的意思大概就是:天帝的后裔,先天之神灵。
江舟初闻这位西岳二郎之名,知道他姓杨时,也是十分震惊,曾有意无意地去打探这位杨二郎。
这也得益于与这位三圣母的结识,从她口中套出了不少话。
但所得的信息十分依然稀少亦零碎。
不过结合他自己所知,这位西岳二郎,还真有可能与那位灌口二郎是同一位。
普通的百姓信众,并不知西岳庙中的“二郎神”姓什么,也没有人在意。
但江舟却打听到一件很有意思的事,三圣母与她那个二郎哥哥,却不是一个姓。
他姓杨。
杨二郎!
而且如今也在天庭当差。
他也曾无意听得西岳中的神灵谈论
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