那些牧主、王爷、贵族老爷们,压得自己喘不过气来,后来,又来了苏联人,普通牧民的生活,更加艰难,牧主、王爷、贵族老爷们,把牧民当成奴隶,而那些苏联人,却不把牧民当成人看,在这些牧民的心目之中,后来的汉人唐秋离,以及他的部下们,要比那些黄头发的苏联人,好上几万倍。
没有那些后来的汉人,自己还会有大片属于自己的草场,成群的牛羊吗?还有不必承受牧主、王爷、贵族老爷们盘剥,只要按照法律,缴纳税收之后,剩下的,全都是自己的舒适日子吗?
更不必担心马匪、苏联大兵,动辄闯进浩特,杀人放火,将自己辛辛苦苦积攒下来的家底儿,劫掠一空,漂亮的妻子或者是女儿,被绑上马背,凄惨的哭声,直到绿草尽头的悲惨,再也不会有如此凄惨的遭遇了,马匪让汉人的骑兵统统消灭了,苏联人也被打跑了,草原上月朗风清,
这一切的改变,都是那个叫唐秋离的汉人,来到外蒙古大草原之后,所发生的,得到了实惠,感受到了自己生活变化的牧民们,不愿意破坏眼前安稳的日子,他们还不无疑惑的问陶赖昭,“大喇嘛,佛说,让我们过上好日子,现在,我们的日子就不错,您为什么还要改变我们已经得到的一切呢?”
牧民们虔诚的信奉佛爷,但他们更爱今天的生活,所以,牧民们对陶赖昭大喇嘛的做法,给出了自己的答案,这让陶赖昭很是无可奈何,很是有挫折感,看来,佛爷的感召,比不过牧民碗里的肉、杯中的酒,总不能拿枪逼着这帮愚昧的奴隶,跟在自己后边,去和独立师斗吧?
没办法,在牧区不辞劳苦、风餐露宿的鼓动了一番,响应者寥寥无几,便把目光转向赛音山达以及较大的居民聚集地,重点是外蒙古边防军之中,本地士兵的身上,这个叫呼吉图的上士,就是他最新发展的对象之一,而且,还是重点对象,就因为呼吉图在外蒙古边防军骑兵第四旅之中,有着不一样的身份。
陶赖昭把呼吉图当成奇货可居,当成埋在第四骑兵旅内部的一枚定时炸弹,呼吉图的身份,非常重要,是骑兵第四旅旅部警卫连的一名班长,而且,很可能要提升为排长。
呼吉图的出身并不显赫,原本是个普通牧民家庭的孩子,打小儿也是苦出身,贫苦的生活,练就了他一身的本事,独立师收复外蒙古之后,扩充边防军部队,他便参加了骑兵第四旅,吃苦耐劳加上训练刻苦,很快就在那一批新兵之中脱颖而出,一步步干到班长的位置。
偶然的机会,认识了在赛音山达一带,颇有名气的陶赖昭大喇嘛,实心眼儿的呼吉图,架不住陶赖昭一番蛊惑,什么马背上的汉子,应该建功立业,只有我们蒙古人自己说了算,才能将自己的才华,完全展现出来,在汉人的手下,永远没有出头之日,身为成吉思汗的子孙,应该致力于恢复先祖的荣光等等!
几顿迷魂汤灌下去,呼吉图就上了贼船,成了“外蒙古独立同盟”赛音山达地区分部的骨干成员之一,将第四骑兵旅的很多情报,提供给陶赖昭。
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