台吉们达成了一些具体的盟约协定。
诸如在税赋这块,约定诸藩自己征收税赋,不需要上缴朝廷,王公台吉们自由收支。
当然已经内属大明府县、入籍编户的蒙回女真等,是要向朝廷缴税的。
朱以海打着体恤牧民,维护秩序的旗号,跟诸部还商量出了一个草原上蒙古汗王台吉们征收税赋的统一标准。
有五牛及有羊二十者,征一只羊。有羊四十者,征两只羊,虽有余畜,不得增取。
有二羊者,准取米六锅。有一羊者,准取米一锅。
这就相当于蒙古牧民们的正赋了,最多一年缴两只羊。
当然,正税之余肯定也还会有些摊派加征的,所以也按各部王公们的请求,约定进贡、会盟、游牧、嫁娶等事,视所属至百户以上者,准于什长处取一牛一马之车。有三奶牛以上者,准取乳油一肚。有五奶牛以上者,准取乳酒一瓶。有百羊以上者,准增取毯一条。
滥征者罪之。
这个盟约,由朱以海以大明天子、蒙古大汗的身份号令大家共同缔结,让各部统一税赋,这样做也有不少好处,一来能够得到牧民们的感恩支持,二来也是让蒙古诸部安定,同时也不让贵族们过份加征增强实力。
当然,盟约也只是划了一条线,实际上王公台吉们是羁縻自治,税赋征收是他们的权力,哪怕定了标准,想多征点也有的是办法。
总体上来说,朱以海定的这个标准,相对算轻的,比传统税赋要少。但实际负担较重,特别如果战事多的情况下就更没个数。
外藩不需要向朝廷缴税,但要纳土贡。
所谓土贡,其实也是一种税,只是名目不同而已,本质还是税赋的,以前的土贡就比较随意,因为约束不强。
而现如今绍天朝对诸藩的土贡,有比较明确的规定,不是随便进贡点牛马就行的,而是根据划分的都护府、都督府、州这些,以及部落的户数、口数、牛马等具体实力情况,划出了好几个等级,按等纳土贡。
土贡主要就是地方土产,牧民就主要是纳牛羊马匹骆驼以及皮毛和酥油、毡毯等草原所产的物品,甚至还有口蘑等。
女真人纳的主要是貂皮人参等兽皮、药材、珍珠这些东西,西南土司则纳的是粮食、金银、药材、牛马等。
基本上就是按部落为单位进贡,部落大的,爵位高,贡赋也多。
这种贡赋跟以前大明那种朝贡又不同,不是进贡换赏赐,这个贡本质就是税,划定是什么档次,就得纳多少,是不能少不能欠的。
至于赏赐,那是另一回事,朝廷年节时会有恩赏,但跟进贡不挂钩,不是说进贡多少回赐多少甚至更多。
在进贡之外,朝廷也全面放开跟这些外藩部落土司等之间的互市贸易,一切按市场来,入关就要纳税,交易价格也全由市场
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