“当然这个模型非常理想化，在现实社会中完全不可能实现。”

　　“那您还费这么多时间来跟我讲这些？”腓特烈九世这时候一副无奈的表情插进来，“完全不可能实现的事情有什么关注的价值？”

　　“当然有，以我们现在的技术水平，也没有办法观测到一个完全不受外力影响的物体，但伽利略提出的理想模型还是有价值的。这些理想化的模型可以帮助我们搞清楚社会运转的原理。现实世界中，很多有才能的人会明珠暗投，才华可能一辈子都得不到发挥，而有些人则被高估，然后被放到了他本不应该达到的高位上，这些情况在现实中都非常的常见。但是，如果您站在全局的角度上看，就会发现当一个处于稳定时期的社会，肯定多数人都位于合适的位置上，而一个动乱中的社会，肯定有许多有才能的人没有得到他们想要得到的位置，所以他们才会以比较激烈的方式来取得这些位置。

　　“当然，有些时候一些突发的事件也会让某些本来已经得到一定程度社会财富的人在野心的推动下去争取更大的财富和权力，这是因为那些突发事情让他们面对的风险减小了，这使得他们在抉择的时候更加偏向于冒险。比如当年瑞典从丹麦的控制下独立，那时候你们的神姬已经很老了，处于虚弱的状态，而你们偏偏又处决了八十名瑞典贵族激起了瑞典人的民族感。于是本来就占有很多财富和权力的大贵族古斯塔夫?瓦萨就起来占领了斯德哥尔摩，成了瑞典王国的第一位国王。”

　　也许是因为戳到了丹麦的痛处，腓特烈九世的表情有了比较明显的变化，但他显然辩论的兴致正高，所以高声反问林有德：“您是不是打算告诉我，人类历史上所有的王朝更迭和社会变迁都是这样发生的？”

　　“不，这只能解释那些不在社会转型期时代发生的动荡。”林有德完全无视了腓特烈的表情，继续说道，“而当社会进入转型期的时候，另一大要素生产力就会加入到推动社会变革的行列中来，并且成为主要的推动力量。要知道，人类社会之所以会发展，是因为人类总是想方设法的提高生产效率。奴隶制时代，因为农具和农业知识的缺乏，只有大规模的密集的在田里使用劳动力，才能获得比较丰厚的收入，奴隶制时代奴隶制是最高效的生产形式。可当铁质农具普及，一个人能照料的田地面积大大增加了，于是封建时代就到来了。

　　“人类社会的所有改革，其实都是为了适应当时的生产力需求而已。而当生产力导致的社会变革逼近的时候，如果社会处在一个比较安定的环境，那么变革就会以比较温和的方式发生。因为这种时候上层部的人往往都是有能力和远见的人，他们会预见

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