陆言去瞧这一趟热闹,其实也不完全是出于好奇。
主要是前阵子,他给一个人刻了碑,那人是东南大营的一位将领,战死沙场,手下的士兵把尸体带回来了。
刚巧这阵子是冬天,尸体运输不易腐烂,这位将领的父母又是京城一户有钱有势的世家,便想着把儿子的尸身运回京城下葬,落叶归根。
这边英雄回归故乡,那边的家族就拜托礼部殡葬司,以大规格的葬礼安葬。
那么自然而然,这刻碑的事宜,就落在陆言他这个殡葬司门面刻碑人的手上了。
从这位抗倭将领的生平中,陆言了解到,倭寇明明兵强马壮,但却在几场战役中打到一半突然撤退,让人摸不着头脑。
照理说,明眼人都能看出来这是故意撤退,背后必然有猫腻,但是朝廷这边居然宣传倭寇基本平定,与东瀛开始友好往来?
别人不清楚,但陆言通过多位战死东南战场的将领的生平了解得很清楚,倭寇平定,不可能的事!
至少闽州边地的百姓,还处于倭寇折磨的水深火热之中。
边患未平,但朝廷京城这边,却掀起了所谓的东瀛风潮,又是养柴犬,又是看伏他。
这放在前世的蓝星,这叫文化入侵,文化渗透。
这么一来,朱闲邀请自己去看伏他,他便欣然接受,顺便去瞧瞧东瀛人又打算整什么幺蛾子。
到了地方,陆言才发现,这东瀛人搞文化入侵的地方,竟然是在大运河的游船画舫上。
几个月前,这些游船画舫闹了一场大头瘟,封了好久,这下疫情过去,又放出来了。
不仅放出来了,还不知怎么得,那些移动红馆都不见了,反倒成了倭人开窑子的地方。
进入画舫内,一股与大宣迥异的建筑布置风格映入眼帘。
“那就是伏他?”
陆言眉头一挑,运用启明术,区区几片薄衣根本挡不住他的视线,一览无余。
嗯,果然和来的时候朱闲所说一样,大枣与棍子并存,一体两性,确实挺玄奇的。
男扮女装他也不是没见过,像是京城那些茶楼的男旦,个个都是小相公,但人家哪怕性取向变了,那也是正儿八经的男人。
可这伏他,嗯,男女性征都有,让陆言都有些凌乱,这究竟是男的还是女的。
他正想着,就听见身旁的朱闲一笑:“不错,老弟你是不知啊,这后面还有一出好戏来着呢!”
随后,朱闲就给陆言说了这伏他背后的秘闻。
说是当初东瀛使臣把这个伏他带来大宣,在招待宴会上令其跳舞,虽说历皇和几位皇子王爷不感兴趣,但却被一些眼尖的权臣看出来了,有男性特征。
所谓有需求就有市场,这男同一多,就有东瀛的商人提供需求,从东瀛本土引进不少这种伏他,供这些老爷包新型兔儿爷。
用朱闲的话来说,他来这家游船画舫,还算
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