其实武王伐纣也算钻了个大空子,因为当时商朝的主力部队正在讨伐东夷。
商人打仗有着双重目的,一方面是为了消灭蛮族,保持边境安全,另一方面是为了掠夺奴隶。奴隶有着多种用途,既可以用来劳动,也可以用来祭祀,甚至可能还会被吃掉……
而商人掠夺的许多奴隶,其实都是东夷人。商人的甲骨文中,就有许多关于东夷的记录。在甲骨文里,东夷人总是不服,总是跟中原对着干,所以殷商末期发动了大量军队讨伐东夷。
不过,想想商人的残暴,换我是东夷,我也不服,我也得跟它对着干。
东夷人肯定也很郁闷——我把你当邻居,你却特么把我当食物!
估计那时候的商军也有口号,比如——讨伐东夷做什么?弄点人头下酒喝。
而商朝的这种祭鬼的宗教,到了周朝被完全取代了。周王朝搞出来一套天神崇拜,最高统治者自称天子,辅佐者周公制礼作乐,并慢慢由此衍生出来儒教,从根本上否定了商朝那一套宗教崇拜系统。
所以后来儒家的开创者、商王的后裔孔子说“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”意思就是说,周朝搞的很文明,有声有色,我将学习周王朝的礼法。
但孔子当然也给祖先留了个面子,“周监于二代”的意思就是周朝的“郁郁乎文哉”,是借鉴了夏商两朝的做法。
所以,中国在三千多年前,就开始从杀人如麻转变到了慎杀慎刑的文明社会。
从那一刻开始,凡是滥杀无辜、大开杀戒的行为,都会被认为是罪恶和魔障。
一千多年后的唐朝,当然也不会接受西夜国肆意杀戮的恶行。
西域诸国,当时大部分笃信佛教,崇尚善行,西夜国为什么会独树一帜,用人骨塑像呢?唐人既然用“魔国”来称呼它,那它信奉的恶魔又是何物?
思考可以分散人的注意力,尤其是在不停攀爬一个又一个沙丘的时候。等我在思维的宫殿里转到尽头的时候,我忽然又察觉到了一丝不对的地方。
按照预估的时间,我应该此时此刻已经回到绿洲了。
可是我的面前,却丝毫没有绿洲的痕迹。
我不禁回头,又望了一眼天空中的那个“虚拟点”。
它依然悬浮在那里,没有从我的脑海中抹去,但事实胜于雄辩,因为现在摆在我面前的,仍然是无边无际的黄沙。
即使站在沙丘上面往周围眺望,也望不到半点绿洲的痕迹。
难道——是我走错了?是“虚拟点”出了问题?
“虚拟点”毕竟只是想象出来的东西,我没办法真的拿起马克笔,跑到天空之中,在上面画一个大圆圈。所以经过一场巨大的风沙,我那牢不可破的记忆也可能会出现混乱。
要是这样,就彻彻底底糟透了!
不管是留在绿洲,还是留在魔掌之内,
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