亦不得伤害畜生虫蚁的性命。不但戒直接的杀害,并戒杀因杀缘;如渔猎者为直接杀害,而贩卖猎具鱼网者亦为间接的助杀。
佛于《十善业道经》中,说不杀生有十种利益,是一、于诸众生,普施无畏;二、常于众生,起大慈悲;三、永断一切嗔恚习气;四、身常无病;五、寿命长远;六、恒为非人所守护;七、常无恶梦,寝觉快乐;八、灭除怨结,众怨自解;九、无恶道怖;十、命终生天。
二、偷盗戒:江湖上的偷盗,有直接、有间接,有有形、有无形,例如小偷窃取,强盗抢劫,是直接的盗,贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗,勒索诈欺,抵赖债务,是有形的盗,假公济私,混水摸鱼是无形的盗。总之,不与而取,或以不正当的手段获得的财物,都叫做盗。
佛说不偷盗也有十种利益:一、资财盈积,王贼水火,及非爱子,不能散灭;二、多人爱念;三、人不欺负;四、十方赞美;五、不受损害;六、善名流布;七、处众无畏;八、财命色力安乐;辩才具足无缺;九、常怀施意;十、命终生天。
三、邪淫戒:佛门四众弟子,有出家在家之分,出家者根本戒淫,在家者只是戒邪淫。所谓邪淫,是指正式配偶之外的交.合,及非时、非处的交.合。此外凡足以为邪淫因缘的如舞榭歌场、娼寮妓院亦禁止涉足。
佛说远离邪淫,亦有如下数种利益:一、诸根调顺;二、永离喧掉;三、世所称叹;四、安莫能侵。
四、妄语戒:未见言见,见言不见,虚伪夸张,藉辞掩饰,皆为妄语。妄语不但欺人,而且自欺。
佛说若离妄语,有以下诸种利益:一、口常清净,优钵花香;二、为诸世间之所调伏;三、发言成证,人天敬爱;四、常以爱语安慰众生;五、得胜意乐,三业清净;六、言无误失;七、发言尊重,人天奉行;八、智慧殊胜,无能制服。
五、饮酒戒:有人以为以净财沽酒而饮,无损于人,为何也列为戒条?殊不知酒能乱性,人间许多罪恶。莫不以酒为媒介。四分律载饮酒有十过三十六失,如坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧、致病、耗财、无耻、不敬、坠车、落水等等。
智者举一而反三,由此可知酒之为害了。
所谓十善:是指不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
一、不杀生,不杀生者,谓不害一切物命,即是止杀之善。既不杀已,当行放生之善也。
二、不偷盗,不偷盗者,谓不窃取他人财物,即是止盗之善。既不盗已,当行布施之善也。
三、不邪淫,不邪淫者,谓不行邪淫.欲事,即是止淫之善。既不邪淫,当行清净梵行之善也。
四、不妄语,不妄
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