第一百二十六章轩辕治世之路
人族,陈都之中。
“共主,人文体系业已完成,接下来的治世之路,就交给你了……”
仓颉看着轩辕,微笑开口道。
他已明悟前世今生,也决定了此生之路,他在人族的路已经走完了,现在得到人祖的召唤,打算动身前往人族圣地潜修,达到更高的地步。
毕竟,现在的他,也才达到大罗金仙圆满的地步罢了。
想要继续提升自己的修为,虽然其他方面他都有,但是现在缺的,就是时间。而这个时间,他便打算在圣地之中潜修,因为陈都人族的事情,已然不需要他了。
接下来,是轩辕的舞台了。
轩辕点了点头,而后说道,“既然如此,那文祖便好好在圣地修行,待轩辕证道之后,再往圣地和文祖相聚。”他自然是知晓仓颉失去圣地的。
仓颉微微颔首,而后便是离开了陈都,朝着圣地而去。
而轩辕,看着仓颉离开之后,便也是准备开始自己的治世之路了。
……
轩辕战胜了九黎和东夷联盟之后,便是结束了昔日人族的部落联盟时代,以建国,划野分疆。
八家为一井,三井为一邻。三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为一师,十师为州,总有九州是为冀扬梁重定国都。
以冀州为九州之中心,是为国都;设官司职,置左右大监,监于万国,设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共一百二十个官位来管理国家。
天下一统之后轩辕划分州野,制礼兴乐,教化百姓。同时还发明各种器具用物,方便日用。
其中,大臣曹胡发明了上衣,伯余造了下衣,於则做了鞋子,百姓们从此不再穿兽皮树皮。更有杜族族长杜康,发明了酒,让人们剩余的粮食得到更好的利用。
这样一来,既是利用了粮食,创造出了新的物品,也是丰富了生活。
轩辕还依浮叶飘于水上的道理作了舟船,共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅,便利了黄雍父发明了轩辕接着又令人制作了釜甑,使得百姓可以蒸饭烹粥。
以后又造屋室,筑城邑,使百姓不再巢居轩辕又与歧伯作内外经,使百姓疾患得以治愈。
他还确定了天下万物的名称,划分星度为二十八宿。
以甲乙十天干纪日,以子丑十二辰来纪月,而六旬为一甲子。
政治方面,轩辕对各级官员提出“六禁重”,“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官员节简朴素,反对奢靡。
提出以德治国,“修德振兵”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义,尤其是设立“九德之臣”,教养百姓九行,即孝信忠进行思想道德建设。
在使用人才上,访贤、选贤、任能,因才使用。实行以法治国,设“礼文法
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