吴夺这种宝玉石专业的人来说，一望便知不是天河石。

　　天河石可以划归到宝玉石里头，而这砚台的石材虽然漂亮，但只是“石”。不过，作为砚台，它是有功能的，并不是越贵越好。

　　这铭文第一句虽然有些夸张，但也算是一种艺术化表达；口气最大的，在第二句。

　　云台英主！

　　云台，又叫平台，这是个什么地方呢，这是紫禁城建极殿居中向后，“高居三躔白玉石栏杆之上与乾清门相对者，云台门也”！

　　现在说建极殿有人会感到陌生，因为这是明朝的称呼，到了清朝，紫禁城的建极殿改名了，改成了保和殿。

　　一说保和殿，知道的人就多了，因为这是殿试的地方，出状元的地方。

　　而在明代，在建极殿的云台，有所谓的“平台召对”，皇帝召见群臣，有问有答。

　　所以，“云台英主”只可能是一个人，那就是皇帝！

　　结合这方砚台的特点，充满了浓浓的道教气息，吴夺不消听，大致也有了个猜测，这位“云台英主”，很可能是嘉靖皇帝。

　　嘉靖皇帝朱厚熜，不是以太子身份荣登大宝，他是以正德皇帝朱厚照堂弟的身份即位的。朱厚照是火字底，朱厚熜是火字旁，一辈儿。

　　明代皇帝的名字，除了朱元璋，都是金木水火土的偏旁，按照五行相生的顺序推下去。比如，朱元璋的儿子永乐皇帝朱棣是木字旁；木生火，太子朱高炽就是火字旁；火生土，“圣孙”朱瞻基就是土字底。以此类推。

　　所以，明代皇帝的名字很好记，吴夺也都能一口气顺下来。

　　这位嘉靖皇帝朱厚熜，既然不是太子身份即位，那他就不是在京城长大的，他是在湖北长大的藩王之子。

　　在朱厚熜十五岁之前，想必他可能觉得进一趟京城都难。因为在明朝，“藩王擅自入京”和“边将结交近臣”，都是掉脑袋的大罪。

　　湖北有个武当山，道教圣地。在湖北长大的朱厚熜，深受的道教影响。嘉靖皇帝一生都信奉道教，大力扶持道教。

　　所以，这方云台英主太极砚，若是真品，就应该是嘉靖御用之物！

　　铭文中的甲申年，若是放到嘉靖皇帝的在位时期，那只有一个年份对应，1524年。

　　嘉靖皇帝在1521年登基，十五岁，1524年，那就是十八岁。

　　少年天子，云台英主，美砚弘意，方方面面就顺应起来了。

　　吴夺一边看一边想，忽而有些自得，我还可以嘛！

　　实际上，知识性推断，原本也不算很难；难的，是断代和明辨工艺。

　　而现在，吴夺却连这砚台的石材都确定不了。

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