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印度算是“发源地”,象鼻财神除了梵名,也叫象鼻天、障碍神;在倭国,还称之为象头神,也被认为是夫妻圆满之神;在泰国,还有个称呼叫象头财神天。
黄微走后,男子笑了笑,“对,是藏传佛教的,大圣欢喜天。”
男子说的这个“大圣欢喜天”,那就是藏地密宗佛教的一个称呼了。
面对接触不多的东西,吴夺不敢托大,说了一句:“阮先生,您也很懂啊!”
之后,便认真听了起来。
结果,这是清初的一尊象鼻财神鎏金神像!
而且,还是从尼泊尔传入藏地,并不是华夏的工艺。
吴夺听到的内容并不多,不过,这些对于估价,差不多也够用了。
只是吴夺得现查资料,才能准确估价。
而男子听吴夺收了一句“您也很懂”之后,话居然也多了,“这件神像,是我父母在世时,十几年前,两人一起去藏地旅游的时候,在一个牧民家里买的。”
“那令尊令堂应该是行家啊!”
男子点点头,“我的父母都喜欢研究藏地文化。我父亲研究藏传佛教比较多,我母亲研究藏饰比较多。因为这件神像,他们还给我讲过一个印度的象鼻财神的故事呢。你想听么?”
吴夺有些尴尬,他现在确实不太想听,不过直接回绝又觉得不太礼貌,而且人家是来送东西的,关键还送了一件到代的真品。
吴夺似是而非之际,男子居然讲了起来。
“传说这象鼻财神,原来名叫伽内什,是湿婆神和雪山神女的儿子。但是他出生的时候,湿婆神却不在家。他一出生就很高大,又过了几天,雪山神女洗澡,让儿子守门。守门的时候,湿婆神回来了······”
男子讲的时候,吴夺心说,章老怎么还不过来?
结果,直到男子基本讲完了,章成锦才过来。
吴夺也已经了解了这个故事的梗概。
后头是湿婆神回来的时候,见到老婆门口守着一个小伙儿,便以为老婆和这个小伙儿私通,却不知其实是自己的儿子。
于是湿婆神想进门去问清楚,但是伽内什因为母亲嘱托要守好门,于是不放湿婆神进门,湿婆神大怒,一刀就砍下了伽内什的头。也就是自己的儿子的头。
后来雪山神女一出来,肯定说清楚了,但说清楚之后啥都晚了。湿婆神追悔莫及,便去找了生命守护神毗湿奴。
最终的结果,伽内什肯定是要复活的,只是换成了象头。
同时,被砍下头颅的大象那也不一般,据说是万神之王因陀罗的坐骑。
这伽内什从此以后,受到了所有神明的援手,他也成了幸运之神和扫除障碍之神。
就这样,吴夺很尴尬的听了一个印度的神话故事。
而章成锦过来之后,也是微微一怔,和男子打过招呼之后,便认真看了起来。
吴夺这时候也笑着问了男子一句,“阮先生,不知道你想什么价格出手啊?”
“这么重要的一尊神像,真是不能便宜卖了。我刚才说了那么多,就是想让你认识到他的价值。”男子并没有直接说价格,而是先强调了一句。
吴夺这才明白,他为什么要讲这个故事,合着是为了突出这尊神像啊!
嗐!神像的价值,在于年份、材质、工艺、完美度等等;背景故事哪有多大作用?现在让普通工匠做一尊象鼻财神,一样的背景,可怎么都不会值钱。
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