的意思。
十二地支,是具备阴阳五行的。
土为五行之基,辰龙为阳土主土,戌狗为阳土副土。而丑牛和未羊,则分别为阴土的主土和副土。
剩下的八个地支分别是:阳木寅虎,阳火午马,阳水子鼠,阳金申猴;阴水亥猪,阴金酉鸡,阴木卯兔,阴火巳蛇。
由此看来,当年尉缭的弟子们对子午山风水和地支关联的看法,和刘伯温是不同的。当然,到底是不是刘伯温命名不能确证,但可以说,和明代的认知是不同的。
从子午山的命名来看,中央乃是子午双峰,但是这里的十二地支动物石雕,中央的两个,却是辰龙戌狗。
如果让尉缭的弟子们来命名,那么中央的双峰,就应该是辰戌双峰。
而尉缭的此处墓葬所在,也不是子峰,而是戌峰!
而且,其他十个环绕地支动物石雕的位置,和子午山区其他十个环绕山峰的位置,也不一样。
那么如果还让尉缭的弟子们来命名环绕的十峰,名字也得换了。
这一点,大家自然都能看明白。
化肥依然在盯着戌狗,吴大志开了口,“我倒有点儿糊涂了。”
吴大志糊涂的不是为什么秦代和明代出现“分歧”,而是:战国晚期藏鼎的那帮奇人异士,应该和秦代尉缭的弟子们观点更相近才对,但为什么也把中央双峰定为“子午”,而不是“辰戌”?
在地下迷宫的地理模型中,有“双峰一线天”,而且是用子鼠午马双兽头玉雕来指代的。
吴夺明白吴大志说的“糊涂”,轻声接口道,“莫不是,一地风水,却存在两种和地支的关联?而且都对,并不是有对有错。只是尉缭的弟子们选取了一种,藏鼎的奇人异士选取了另一种;而明代的命名,用的是藏鼎的奇人异士选取的那一种?”
吴大志哈哈大笑,“对,你说出来的同时,我也想到了这一点!”
葛亮也跟着点头,“没错,应该是这样!”
吴大志继而抬手伸出两根手指晃了晃:
“若是如此,依我看,藏鼎的高人们,不会看不出有两种!那么,藏鼎之地和入口的对应关系,很可能从这两种关联的对比参研中,就能找出来!”
“他们在每个藏鼎之地都会‘出题考试’,这一次,重点考的是风水和地支的关联!”
大家一听,顿时都很兴奋,虽然对比参研可能需要一定的时间,但总归可算是窥到门径了。
接着大家又七嘴八舌讨论了一番,吴大志和葛亮还拍了大量的视频和图片。
“走,去把最后一个池子看完了,收尾了!”吴大志因为兴奋,话音都不觉提高了几分。
众人便向远处对面的池子走去,吴夺则稍微停了停,因为他要去招呼池子里的化肥,“肥哥,走吧?”
此时,化肥扭头看了吴夺一眼。
眼神之中透着些许迷茫,却又有一种凛然之感。
吴夺和这种眼神对视,恍然间生出熟悉又陌生的矛盾感觉。
顿了顿,“你要愿意多待会儿那就多待会儿,我先去看看那边,回来再找你。”
化肥点了点头,转而坐了下来,继续看向戌狗的独角;本来它是一直站着的。
狗子坐着比站着高,化肥坐下也算抬高了视线。
吴夺便也走向了最后一个池子。
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